（3a發生後的場合）
這是在回學校的途中發生的小插曲。
西大道十分罕見的人潮擁擠。一般這個時間，人都會集中在商業區一帶。
少女們一邊聊天，一邊選擇人較鬆散的路線行走。
就在這個時候——
「？」
伊莉亞不知道被什麼人撞了一下。
「啊，背包。」
是扒手呢。肩後背包的肩帶被切斷，整個被人帶走。感覺技巧相當純熟。
「沒事吧？」
「裡面有什麼重要的東西嗎？」
「嗯～…沒有。裡面除了衣服外什麼都沒有。」
準確來說，背包裡裝的是她們之前在溪邊脫下的內衣。而且伊莉亞為了不在清洗時弄混，是將它們個別裝進寫有名字的袋子裡。
特拉佐蒂奧托修道院附設學校騎士修道會的大團長、學業補助寵物、迦夏‧摩羯陀的公主、芙朵菈副王之一的女兒，各各都是相當知名、擁有一定數量支持者的人物。
日後這些內衣在塞勒菲斯的黑市裡以極高的價格出售，但這又是另一個故事了。
－－－－－－－－『風俗研究社的阿瑞迪亞』的捏他解析講座－－－－－－－－
●失烈門（シレムン、Širemün）
想必很多讀者都很難理解，蒙古語中為什麼會出現所羅門的名字，雖然現在中亞與北亞地區分別信仰著伊斯蘭教與基督教正教會，實際上13世紀那裡是基督教東方亞述教會與當地薩滿信仰相互抗禮的狀態，當時許多蒙古貴族都是基督徒，與十字軍也屬於盟友關係，因此他們會對聖經故事有一定的理解，甚至為後代取聖經人物的名字也不是什麼很意外的事。
據說第二代蒙古大汗窩闊台最初屬意的繼承人並非世人所熟知的第三代大汗貴由，而是早死的太子闊出之子、失烈門。正如先前也曾經提到的，本故事中的《千年王國》，其雛型是出自過去歐洲對大蒙古國的憧憬，失烈門究竟只是普通的皇族成員，還是擔任過某地的君主，甚至是蒙古大汗，本故事中應該不會有任何解答。畢竟只是在玩所羅門與失烈門的雙關語捏他。
●蒙古袍（デール、deel）
蒙古特有的民族服飾，與某花栗鼠兄弟的弟弟沒有任何關係（注：迪士尼動畫《奇奇與蒂蒂》中的蒂蒂，其英語拚作「Dale」，與蒙古袍deel發音相近）。
與旗袍同樣屬於左衽（開襟在左側），以絲絹與羊毛編織，冬季用的蒙古袍澤會塞入棉花。
妄人：「這次的內容依然是為了消耗過多的設定與伏筆，本次的主軸是賽勒菲斯周遭地區。」
偽 ：「這次也出現了石碑呢，這該不會也是什麼伏筆吧。」
妄人：「關於這點我也不太清楚。」
偽 ：「喂、你這傢伙不是作者嗎！」
妄人：「其實我也沒有想得太過深入。按照原初設定，賽勒菲斯附近（包括地下）總共有八個石碑，目前已經出現了三個，剩下的五個可能會隨著劇情需要移到別的地方。」
偽 ：「不過這個故事主要都只在賽勒菲斯發生不是嗎？離賽勒菲斯太遠就不可能出現了吧。」
妄人：「我確實沒想過會讓石碑全部都出現，但有些碑文可能會在對話中被提及，預計在終章時，大概會出現五段碑文，但也有可能會追加。」
偽 ：「不過八座石碑就不會全部出現了呢。」
妄人：「本來就是類似支線的存在，這部分還是不要太在意比較好喲。不過我是把它弄得像歷史本文之類的、有著一定順序的句子啦…。」
偽 ：「話說回來，那些碑文的由來……？」
妄人：「成吉思汗及其子孫們曾經說過的話，但主要是成吉思汗。」
偽 ：「雖然這種純樸直白的語調十分符合遊牧民族的風格，但總覺得很類似聖經的救世主似的發言呢。」
妄人：「這些話在某種程度上表達了成吉思汗當初為何要征服世界的理由，一直到第三代子孫為止，蒙古人大多都信奉這個理念。不是要見到世界盡頭，也不是單純為了掠奪資源，而是要建造嶄新的『世界』。」
偽 ：「不過蒙古人也墮落得很快呢，很快地就將『理念』作為永享榮耀與繁榮的『理由』。」
妄人：「就跟周代的王公貴族一樣啊，他們認為祖先的功績會毫不衰變地傳承給後代子孫。」
偽 ：「再這樣下去會離題的，關於正文還有什麼部分是應該說明的？」
妄人：「唔嗯，段落3a及段落4a是達成某個條件才會出現的追加劇情，雖然不算是H情節，但沒有達成條件就不會出現。」
偽 ：「我覺得這對小說形式的劇情分段沒有太大的差別，反正讀者想看也是可以跳著看的。」
妄人：「這個間章中，對於第二章的標題有更進一步的說明。」
偽 ：「嗯？有嗎？哪裡？」
妄人：「就是『不穿內褲』的部分。正文其實有一段有敘述到為什麼會說赫萊蒂是『不穿內褲』的理由。」
偽 ：「那麼、一開始挑這個時候再解釋第二章標題不就好了嗎？」
妄人：「這個啊……」
偽 ：「？」
妄人：「如果不這麼做的話，有些章節會完全沒有東西可以聊……。」
偽 ：「啊啊、你只是想到什麼就寫什麼吧。」
二〇一四
二月吉日
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