第三次大戰爭結束後，人類從此衰退。
在大戰爆發前全球近百億的人口中有將近八十億都是男性的詭異性別比、一次爆發的全球性地震、遠在異世界的大陸墜落、海平面上升、陸地斷裂以及下沈，再加上其他零零總總的異常現象，人類最初死去了二十億。
經濟體系在戰爭期間崩盤，石化燃料在戰爭結束前幾乎用盡，而當戰爭結束後，全球總人口只剩下不到十憶。
人類在終戰後組成了地球聯邦，共同禁止戰爭行為。
但隨著全球性洋流改變、氣候變異以及大規模飢荒的發生，全球的人類削減到低於一億，即便影響力已不如過去仍努力穩定信仰的教會分裂，眾多國家陸續解體，地球聯邦能否繼續維持備受質疑。
那位即使是在童話故事也經常提到的全人類的帝王所創建的《千年王國》就這麼簡單地崩潰瓦解，人類的歷史就這麼邁向漫長的衰退期。
——但那些對我來說早已是很久以前的事了。僅存的人類靠著《千年王國》最後那一百年獲得的魔法技術，從殘酷的現實中存活了下來。
聯邦紀年（Union Era，簡稱UE）八〇六年，換作是人類繁榮期的紀年應該是三開頭了吧。
人類至今已經從殘酷的生存競爭落敗，幾乎失去了世界的支配權，目前支配地球的是《龍》。
該說真不愧是在無數生物大滅絕中活下來的真正的強者嗎…？沒錯，從造成中生代結束的K-T境界中苟延殘喘，一路殘存至今的非鳥類型恐龍的後代。據說在《千年王國》時享有繁榮的人類曾試圖讓恐龍復活但卻失敗了，不過那是強行讓中生代的恐龍適應當時的氣候的結果，然而這些卻是真正經歷一連串進化的恐龍後裔，在人類生存圈嚴重萎縮後再次君臨世界。
另一方面，人類的狀況則一塌糊塗，人口大量縮減導致生存圈萎縮，與此同時世界的性別比正逐漸走向與第三次大戰爭前截然相反的狀態。
不知道是之後的份都在戰爭前生完了，戰爭後的男性出生率越來越低。過去那超過二百的性別比，如今來看根本讓人感覺不可思議。據說目前世界性別比的平均值不到二十，而且隨著地區不同可能會更加極端。例如我住的那個村子，在我出生前後的三年間只有我一個男嬰。人類在《千年王國》最後二、三百年所得到的那種一夫一妻的制度就各方面來說在現在其實是難以實現的。
到底該算幸還是不幸，我可能必須和所有的青梅竹馬結婚才行，這是村子裡的大人們經歷一年協調的結果…不，嚴格來說不需要結婚，只要有後代就好，最好是男性。在《千年王國》最繁盛的時期似乎有所謂男女平權這種觀念，但對於我們來說，延續人類的存亡更加重要。
升上初等學校高年級後，會開始上性教育的課程，據說是要學習如何做好心理建設及準備未來的事情。由於男女在這段時間是分開上的，所以我也不知道她們上了什麼課程，而且負責我的教師態度也很隨便的樣子。總之在那之後她們似乎就有意識地避開我，也不到完全不能交談的程度，但她們的態度卻讓人感到莫名的煩躁。
因此，毫無理由地我突然被群體放逐了。
然後，升上中等學校三年級的下學期。
（—「短期…留學？」—）
（—「是的，地球聯邦教育機關規定所有的加盟國每年都要讓兩名學生進行短期留學，今年剛好抽到我們學校。原則上是一男一女，但男生只有你一個所以很好解決，至於女生的部分……家長們還在僵持不下。」—）
（—「請容我問一個問題，如果沒有男性該怎麼辦呢？」—）
（—「那麼我們就會假裝成女校，反正理由大家都心知肚明。」—）
這麼做真的沒問題嗎？
簡單來說，我大概有一年以上的時間要在國外渡過了。…嚴格來說這並不正確，憑藉著魔法技術，人類透過次元轉移魔法連結各個大陸，人們可以藉著設置某些大都市底部的轉移用魔法圓轉眼間來往世界。一方面當然也是為了避免《龍》的威脅。雖然我出生以來就被告知《龍》的危險性，但我卻從來沒有見過它們，應該說我的故鄉、蘇毗，是少數沒有《龍》棲息的地方之一。
人類繁榮的最後一百年間建造的人工浮島，就是蘇毗的前身。過去的人類為了解決土地不足的問題而開始建造在海上航行的島嶼，四百年前某座人工浮島由於動力機關故障而擱淺，同時因缺乏能夠修理的技師所以只好放著不管，然後形成了蘇毗這個國家。
傳說當異世界的大陸墜落引發大海嘯時，某國的皇室就攜帶了大量文獻紀錄轉移到某座人工浮島上，那座島後來撞上了蘇毗，成為我出生的村莊。另一個說法則是說在大海嘯發生前某國皇室已經在人工浮島上了，之後因為祖國沈沒在洪水所以沒有回去，不過在蘇毗其它地方倒是沒有這則傳說就是了，反倒是某國皇室所搭乘的島嶼如今還在海面上航行的傳說特別有名，好像是叫作「諾瓦潘多拉」的樣子。
阿布薩拉斯，由三座都市及鄰近村莊組成、位於舊拂菻大陸北緣的小國。但以現今多半都是都市國家的架構來說，也算是有一定規模的國家了。
越過大海之後的北方，是利用被稱作《睡蓮都市》的島型船隻，以強盛貿易連結大陸沿岸眾多都市，名為芙朵菈，被稱作是蒂坦尼亞的妖精芙朵露之國。其東南方則是統治近百座城邑，大陸上首屈一指的帝國、威爾蒂芙勞。
阿布薩拉斯及鄰近的小國就是被夾在這兩座龐大勢力之間。
只要是有《龍》出沒的土地，人們居住的都市都有相同的特徵——那就是城牆。即使城牆本身根本不具有能阻擋《龍》的功能。
都市與都市間的距離雖然多半會相距數十公里以上，但都市附屬的村莊則不會離都市太遠，人們會在都市附近的峽谷或隘口（峠）建造要塞，要塞內就是村莊的範圍。《龍》不會沿著陡峭的山路移動，山壁也理所當然成為人類城牆的一部分。
以阿布薩拉斯王都、塞勒菲斯為例，由於北邊銜接海洋，西邊剛好有河川經過，所以沒有北側的城牆，西側的城牆也比東、南兩側較薄，都市防禦的重點就在東南方，關口也以這兩個方位為主。雖說海中也有《龍》棲息，但這是另一回事，棲息海中的《龍》不會到近海來（因為會擱淺），棲息陸地的《龍》也不會從海的方向進來，其中飛龍類的比較微妙，但它們很少在人類居住的地方來。
從塞勒菲斯北邊的港口向南走，就會到達被叫作北區的商業區，除了南城門廣場的農產品外，大部分的東西都可以在那裡買到。
我在短期留學的一年間所就讀的學校，就是座落在商業區西南方的特拉佐蒂奧托修道院附設學校。是第三次大戰爭後，從教會分裂出來的派系、特拉佐蒂密基斯托修道會所屬的機構，換言之就是宗教學校。
這所學校在這座大陸上也算排行前幾名的，招收的學生也不僅來自阿布薩拉斯，因此它擁有供來自塞勒菲斯以外的住宿生用的宿舍。
不管怎麼說，畢竟是留學。即使只要一眨眼就能回到蘇毗，我也不可能天天回去（而且我住的村莊也沒有設置轉移用魔法圓），我趁著開學前搬進宿舍，不過我很在意為什麼是雙人床？我記得宿舍的房間應該是單人房才對。
舍監告訴我短期留學的學生在規定上是要住同一間房的，有什麼狀況的話也可以彼此幫忙。另外短期留學生用的房間由於很少用到的關係，所以要我再打掃一次。之前好像只是把放在房裡的雜物搬出去而已。
……不，那些大人物絕對不是想著要我們留學生彼此幫忙的事。他們的如意算盤絕不是這麼一回事。
雖然不清楚到底是哪一個青梅竹馬會住進來，但在家長們僵持不下的狀況下，最快也要半個月吧。如果村長照慣例什麼都不管的話。
「——我是來自於蘇毗的短期留學生，這一年的時間還請多多指教。」
我十分努力地彎腰鞠躬，盡可能微笑做好第一印象。
在她來之前就先交上幾個朋友，熟悉塞勒菲斯的環境，展現身為前輩的威嚴——
三天後，我的戰鬥結束了。
－－－－－－－－『風俗研究社的阿瑞迪亞』的捏他解析講座－－－－－－－－
●千年王國（ミレニアム、milleannum）
基督教末世論之一。
根據《啟示論》的記載，在世界末日發生前約一千年的時間，會在地上出現一個由救世主所統治的國家。此時將不再有國家、民族、語言等區別，能夠享受美好的食物美酒，充滿現實意味的人間天國。
不過發音不是表示千年王國的「millenarian」或「millenary」，而是表示千年的「milleannum」。
●龍（ドラッツェ、Drache）
發音出自「dragon」的德語發音。一般是指稱外型近似蜥蜴、蛇或是鱷魚，有翼的大型四足動物，於本故事中為非鳥類型恐龍（non-avian dinosaur）在歷經漫長演化後誕生的品種。附帶一提，非鳥類型恐龍是學術上對於恐龍的稱呼，恐龍這個詞有時還包括鳥類的意思存在。
●蘇毗（スムパ、Sumpa）
7世紀以前居住於西藏地方西南部的日喀則地區的民族，其勢力最遠曾擴展到西康省昌都地區、青海省玉樹地區。8～9世紀時，該民族曾遷移至帕米爾高原南方，尋求唐王朝的庇護。據說其所建立之國家是由女王及副女王所支配。
●諾瓦潘多拉（ノーヴァパンドラ、novapandora）
名字出自希臘神話中，宙斯為了懲罰自普羅米修斯（Promētheus）手中得到火的人類，命令眾神製作並贈予人類的女性、潘多拉（Pandōrā）。不過在本故事中提及的「諾瓦潘多拉」與潘多拉沒有絲毫關聯，這是在《偵探歌劇Milky Holmes》出現的豪華客輪的名字，同時也是怪盜帝國的基地。
●阿布薩拉斯（アプサラス、Apsara）
印度的創世神話「乳海攪拌」中，從諸神高速攪拌而生的乳海中噴濺出的副產品……或者該說是淫魔。據說其總數多達6億之多。正如其從不老不死的靈藥「蘇摩（soma）」之材料中孕育而生，即使她們沒有這個意思，動人的美貌與誘人的姿態仍會誘惑英雄與修行者，使其墮落。
順帶一提，阿布薩拉斯擁有嚴密的階層分級，與其自由奔放的形象完全不符。
●拂菻（プルム、Purum）
於《隋書》、《宋史》等史書中提到、位於遙遠西方的國度。一般認為是指東羅馬帝國，但也有是其他西亞國家的說法存在。
於本作是指指過去曾經是歐洲的地域。在人類逐漸衰退後，隨著逐漸擴大的波羅的海及地中海，僅剩下一座大陸、兩座大島及其它附屬島嶼。因此人們有時會加上「前」表示「過去曾經是」的意思。
●睡蓮都市（リリーパッド‧シティズ、Lilypad Cities）
比利時建築師文森‧卡爾伯特（Vincent Callebaut）為了因應海平面上升而設計出的海上都市。當然，這個時間點還僅止於設計圖。
其總容納人數推估為五萬人，市內存在人工湖泊、山丘與林地，據說以太陽能、風力、潮汐等方式供給電力。另外，似乎沒有可用於推動都市的動力系統，單純隨著洋流四處漂流。
●芙朵菈（フルドラ、Huldra）
居住於斯堪地那維亞半島的妖精種族。芙朵露（Huldre）為其別名，這兩個名字都是源於「艾爾芙（elf）」的變體。其特徵為臀部垂著牛尾，穿著白衣的金髮少女。
以挪威為中心建立起強大王國的芙朵菈，為了有效統治居住遠方的同胞，於海外派駐了兩名副王。雖說如此，但大多數的芙朵菈的生活模式似乎只有「照料家畜」「歌唱」「尋求男性」三種。
另外，本故事中用於形容芙朵菈的「蒂坦尼亞（Titania）」，雖然好像與某名妖精女王同名，其實是「泰坦之子」的意思。似乎有很多妖精都是泰坦神族出身的名門，但某名妖精王卻似乎是矮人（dwarf）出身。
●威爾蒂芙勞（ヴィルデフラウ、Wlid Frau）
居住於德意志地區東南部，也就是德國與奧地利國境一帶的妖精。外型為擁有金色長髮的美麗女性，從衣著上分辨不出與人類的差異，就如同其「女野人」之意，她們似乎只是住在荒郊野外的女性而已。
其王國位於兩國邊境的翁特峰（Untersberg）地下，她們在那裡建造宮殿、庭院、宗教設施等氣派建築。這個國家似乎在16世紀被神聖羅馬皇帝查理五世殲滅。
另外，威爾蒂芙勞會將自己中意的男性（不分年齡）強行擄走，由於她們認定能給被擄走的男童最好的照顧，所以下手時絕對不會遲疑，請各位母親多加注意。反正也只是養大當榨汁機用的。
●塞勒菲斯（セレファイス、Celephais）
《克蘇魯神話》中位於幻夢境的都市，別名為千塔林立之都。
基本上這個故事中的塞勒菲斯的市區規劃與《克蘇魯神話》中相似，都市中央有一座廣場、宮殿與政府機關於中央廣場往東的地方、商業區在鄰近港灣的北區、住宅區主要在南區，而住宅區附近有一處與南城門很近的市場。
●特拉佐蒂密基斯托修道會（トラソルテミキストリ修道会、Ordo de Tlazolmiquiztli）
取自阿茲特克神話的地母神特拉佐蒂奧托（Tlazolteotl），特拉佐蒂奧托修道院的名字也取自同一神祇。
由於特拉佐蒂奧托也擁有吞噬罪惡與穢物的性質，也被視為潔淨之神與淫亂女神，本作當然是採用潔淨之意。
妄人：「初次見面的讀者，許久未見的讀者，初次見面，好久不見與新年快樂。我是將在這一系列的作品中擔任作者的妄人。」
偽 ：「為什麼是未來式啊？」
妄人：「按照原先的預定，在進入第三章的時候就會發表。實際上我也已經寫完了，正準備要進入第四章。」
偽 ：「是啊，都已經跨年了呢。」
妄人：「本來是真的打算寫完第三章的開頭就開始發表的啦……但中途的進度好得嚇人，於是就乾脆寫完了。哎嘿☆」
偽 ：「但是第三章也因此寫得太長了不是嗎？」
妄人：「這部份還是要到時候再期待吧。之後我會繼續控制長度的。」
偽 ：「那麼開始為讀者們說明閱讀的注意事項。」
妄人：「好喲～《風俗研究社的阿瑞迪亞》是含有H情節的故事，如果在閱讀時會有噁心頭昏想吐的情形，就請立即停止閱覽好痛！」
偽 ：「又不是在看電影，也不是再坐雲霄飛車！」
妄人：「本故事中每一章節都會有一兩個選項，會根據選擇的不同開啟不同的事件，每當要進入H情節前都會出現選項。如果不想看H情節的，可以選擇直接跳過該段。」
偽 ：「你在原稿上倒是沒有標示選項的內容。」
妄人：「還有、章節被發表的順序其實是被打亂的，這也是我為什麼要寫到第三章才打算發表的原因之一。由於每一章節是以人物為核心，所以有時候會跳過其他人的事件，甚至會有前面沒有提及，這一章就突然登場的情況。」
偽 ：「主要是為了角色的登場順序，讓每個角色依照時間先後依序登場對吧。」
妄人：「這個現象在第三章以前相當常見，之後大概就很少發生，畢竟大多數人物在那個時候都已經登場了。」
偽 ：「既然你這麼說，就表示第三章之後這個問題也依然存在對吧？」
妄人：「因為我還沒寫啊。」
二〇一四
一月吉日
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