－－－－－－－－『白詰學園的露出社團』的設定解說講座－－－－－－－－
●神，神安吉祥（神、神慮めでたく、デオス、テュカ・アガタ、ΘΕΟΙ ΑΓΑΘΗ ΤΥΧΗ）
古代希臘人祈禱時固定的開頭語，意思相當於英語中的「God grant good fortune（願上帝祝福你）」「With good fortune（祝你好運）」「By God's help（蒙主庇佑）」之類的，同時在許多碑文也經常作為開頭使用。同時「テオス」是單數型，若是祈禱的對象為複數時則是唸「テオイ」。
附帶一提、表記中的發音「テュカ・アガタ」為多利安方言，主要通行於以斯巴達為中心的伯羅奔尼撒半島一帶，而大多為雅典人所使用的愛奧尼亞方言則唸作「アガテ・テュケ」。
●誠心所願（よく言っておく、アーメン、amen）
出自漫畫《HELLSING》中登場的亞歷山大・安德森神父在救濟異教徒大開殺戒時的祈禱詞……不是啦、是出自希伯來語的「אמן」，意思是「堅定」「確實」，經常在基督宗教、伊斯蘭教的禮拜、禱告等儀式中用於表示同意及肯定的意志。
●怎麼說呢…、說起來有點下流…呼呼、我竟然…勃起了…！（なんていうか…その…下品なんですが…フフ…勃起…しちゃいましてね…！）
漫畫《JOJO的奇妙冒險》第四部「不碎的鑽石」登場的主角色、吉良吉影回憶自己初次見到李奧納多・達・文西（Leonardo da Vinci）的名畫「蒙娜麗莎的微笑（La Gioconda）」時的感想。
這是對手有著極端熱愛的吉良吉影面對自我覺醒的瞬間。
●阿史德・祿山（アセト・ロクシャン、Aset rwxšn）
角色原型是安祿山，與長年的盟友史思明共同發起叛亂，暴露出唐建國以來關中本位的內線防禦戰略的極限。阿史德取自母親的姓氏，沒有關於其親生父親的記載，只知道是撒馬爾罕出身的粟特人，在與布哈拉出身的安思順（安祿山繼父安延偃的兄長安波注的兒子）結拜後改名為安祿山。窣干（Sugan）則是竭霜那出身的史思明的本名。而「向雒陽進軍」則是捏他二人發起的反叛。
叛亂失敗後與盟友史思明共同被燕雲等地（相當於河北省）的士兵們所信仰，連取得最終勝利的唐政府也難以介入的程度。按照傳統中原王朝的史學理論，安祿山在僭越成為皇帝後遭遇天譴而失去視力，但實際的情況或許比較接近於「與其等到五十八歲或六十三歲起兵，還不如五十三歲時就展開行動」，安祿山早已重病纏身、認知到自己時日無多了吧。
而在故事中那名歷史老師所講授的課程內容中提及的關鍵詞，在以下的地方列出與相關的歷史中所對應的對象：
拓拔＝沙陀（Tabgach-Sart）：以《西遊記》的取經出發地而為大家都認識的唐。一部分以世界史觀為基準的歷史學者們，認為隋、唐的政權特性是承襲自北魏，兩者的統治階層也都出身自北魏的名門與武將，因而將北魏以降一直到唐滅亡為止的政權系統定義為拓拔政權。而在唐一度滅亡後，曾效忠朝廷的戰鬥民族、沙陀在討伐叛國逆賊後建立了後唐，隨後國號雖然一直改變，但都被統一定義為沙陀政權。
韋紇（Uyγur）：在安祿山發起叛亂時在僕固懷恩的說服下進行武力介入，並在之後將唐視為保護國的回鶻，在隋代翻譯為韋紇，唐代則翻作回紇，在回鶻自己的用字並沒有改變，純粹是翻譯問題。將摩尼教奉為國教，並以國家的勢力大力推廣。
博・吐本（Bod chen po）：與回鶻同樣在僕固懷恩的說服下對安祿山發起的叛亂進行武力介入的吐蕃，可是出兵的時間明顯晚了一步，在叛亂勢力敗退後佔領了長安，久久不肯撤退。之後與回鶻開始爭奪中亞以及唐的保護權。大約在西曆840年前後與回鶻不約而同在同一時間瓦解，同時解除了兩大國防危機的唐因而爆發了以「廢佛」為名的排外運動。
契丹（Khitai）：現今以遼之名而為大家所熟悉的契丹，不過正式的稱呼一直都是契丹，只是在統治漢族時使用的遼的國號。原先曾是唐的附庸國，但在安祿山發起叛亂的同時成為獨立勢力，雖在契丹的有力部族遙輦氏出身的李光弼的策動下持續騷擾作為安祿山根據地的燕雲地方，然而之後也沒有要繼續臣服唐的意思。
唐古特（タTangut）：名字出自蒙古人對党項人的稱呼。在高句麗出身的猛將、高仙芝敗退，率領堪稱是最後的主力鎮守潼關的哥舒翰也在被迫出陣下敗亡，為了鎮壓安祿山發起的叛亂而被名將郭子儀納為直屬部隊。但在之後淪為吐蕃的附庸，經常與之共同侵略關隴一帶。
阿拔斯（Abbāsīya）：由阿拔斯家族的阿布・阿爾＝阿拔斯・阿卜杜拉・伊本・穆罕默德＝薩法赫（Abu al-`Abbās `Abdu'llāh ibn Muhammad as-Saffāḥ）推翻倭馬亞家族後所建立的所建立的世襲哈里發政權。在一些紀錄中指出阿拉伯人曾經介入唐對安祿山的鎮壓。
朱邪・克用、朱邪・存勗：即唐代後期的名將「獨眼龍」李克用及其子李存勗。在朱溫篡位後以復興唐室的名義號召天下勤王討賊，並不惜試圖與契丹的耶律阿保機結盟。其子李存勗在名義上的結盟基礎下，一面討伐朱溫，一面與契丹反覆作戰，以英勇異常而聞名。
尼堪人（Nikan）、朱哥・那顏：尼堪為滿語中對漢族的稱呼，某段時期也被用來指稱南方的大明政權。朱哥・那顏則是蒙古人對建立大明的朱元璋的稱呼，朱哥・那顏當然與上述的一連串歷史沒什麼直接關係，只是同樣都是朱開頭而被使用進去了。
●憂國的戰士・国防假面（憂国の戦士・国防仮面）
動畫《結城友奈是勇者》中登場的神祕英雄……主角之一、東郷美森為了守護讃州市的和平與正義的變裝，其搭檔為擔任2號的乃木園子。
●偶像學園（アイドルガクエン）
2012年10月25日由BANDAI推出的卡片街頭機台遊戲《偶像學園》，以「國民的偶像試鏡遊戲」為號召，並於同年10月8日退出動畫，至今（2018年時）歷久不衰，身受少女的喜愛。
●魔鏡啊魔鏡，請賜予裸肌美少女力量吧！（鏡よ鏡、ハダピュアに力を！）
出自《Heartcatch光之美少女！》，原句為「幻影鏡啊，請賜予光之美少女力量吧！」，當光之美少女們啟動超級幻影模式時慣用的起始句。
●天界墮天條例（天界堕天条例）
動畫《LoveLive! Sunshine‼》第一期第5話中，十分介意自己在自我介紹中搞砸的津島善子，在童年玩伴的國木田花丸跑過來勸她時，隨口問了「真的嗎？可以向天界墮天條例發誓沒有說謊嗎？」
●乘風飛翔吧♪讓命定的宿命交織♪（風に飛ばん♪ 運命（さだめ）と契り交わして♪）
出自《CROSSANGE 天使與龍的輪舞》的插入曲「永遠話語〜風之歌〜」的歌詞，嗯、開頭的那一句。
由於《CROSSANGE 天使與龍的輪舞》的主角們經常在劇情進行到一半時唱起歌來，因此總是被吐嘈「為什麼突然唱起來了？」
●小守護進程（リトルデーモン）
出自《LoveLive! Sunshine‼》，特指與堕天使夜羽訂定契約而成為其眷屬的存在，擁有包含巨大、上級等許多細項的分別。
雖然是無關緊要的話題，表記為「デーモン」的字詞中其實存在著「Demon（外來的神靈、惡魔）」與「daemon（守護進程）」二種，「リトルデーモン」正確的翻譯應該是指前者，但堕天使夜羽裡面的人卻因為某些失誤而誤用了後者，因而成為慣用翻譯。
●昆古爾壩（ガングンガワ、Gangr-Ngawa）
由北歐神話中的山之巨人（bergrisi）、岡古（Gangr）與藏語的「Ngawa」組成的複合字。「Ngawa」的意思是「收穫」。
根據神話的記載，岡古是坐擁大量黃金的巨人，因此這個名字帶有「收穫黃金者」的意思。
妄人：「雖然我在第一章時說過本作與《見習除妖師瑠實香》同樣是缺乏捏他的故事，但是回頭一看、沒想到捏他的數量還是如此驚人。」
偽 ：「你在那時候也提過要說明瑠奈與紫苑在中學時的指定體育服為什麼是低腰運動短褲的事。」
妄人：「大概是寫作的時間間隔太長了吧……每個段落都插入了一、二個捏他，不知不覺就累積了這麼多了呢。」
偽 ：「喂－！聽我說話，請正視現實－！」
妄人：「稍等一下、這次要說明的地方有點多，可以讓我一個一個來嗎！」
偽 ：「如果讓你這麼逃掉的話，之後肯定就會忘掉的。」
妄人：「首先呢～是關於裸肌美少女……」
偽 ：「就是捏他光之美少女喔。『ハダ』是『肌』的片假名表記，也就是『肌膚』的意思。『ピュア』則是來自英語的『pure』，意思是『純粹』『清純』『高潔』等等。好、說明完了。」
妄人：「…不、這裡並不是我要說明的地方，這只是在起頭而已。總之呢、以裸肌美少女為題材的那個益智遊戲……」
偽 ：「不就是『光之美少女連接拼圖』嗎？而連接石、守護石、輔助石這些轉珠的名字全都來自於《魔法使光之美少女！》不過為什麼是《魔法光美》呢？」
妄人：「因為轉珠跟連接石感覺很像啊～而且《魔法光美》的主題是『牽手』，與『連接拼圖』也很接近不是嗎？」
偽 ：「真心話呢？」
妄人：「《魔法光美》的設定雖然有被浪費的地方，但明明很適合出第二季的！」
偽 ：「你是說魔法的設定對吧。就表現手法來看即使把魔法的存在刪除掉主線也不會受到影響呢。」
妄人：「咳咳、回到《魔法光美》的話題。本章開始執筆時剛好是《魔法光美》播完後沒多久的時候。」
偽 ：「大概差了一、二個月吧。」
妄人：「本故事中出現的系列名稱為『魔法少女』，作為第四位『傳說的魔法使』的小倫的名字取自妖精變身器絨毛玩偶莫夫倫，惡作劇妖精、小桃則來自於登場於《魔法光美》漫畫版的小P。」
偽 ：「從造型設計上有許多桃子裝飾判斷，名字應該是來自『peach』，因此你才會取小桃對吧。」
妄人：「就是說啊。－－那麼下一個、本作中採用的系列名稱為『心跳不已☆』，捏他自《Doki!Doki! 光之美少女》。」
偽 ：「我想不會有人注意到，在提到『魔法少女』時『ハダピュア』是用來表記『傳說的魔法使』的發音，而在『心跳不已☆』則是用來表記『魔法騎士』的發音。」
妄人：「真琴（マコト）當然就是那位真琴了，而真央在段落3中敘述的『心跳不已☆』的故事大綱，基本上是出自《Doki!光美》的原始設定。」
偽 ：「其他還有一些捏他呢……『未法界』是《魔法光美》的原始設定中對『無魔法界』的稱呼，『斯普蓮塔拉斯王國』是《Doki!光美》中的『撲克牌王國』在美國版的譯名，還有『川普王軍團』……這什麼鬼？」
妄人：「就是『川普王』啊。『撲克牌王國』的『川普王』啊。」
偽 ：「冷笑話？（注：『撲克牌』與『川普』的日語發音都是『トランプ』）」
妄人：「最後是公主騎士……啊、真央似乎沒怎麼提到呢。繼續。也就是段落3一開始白在朗誦的國語課文的部分。」
偽 ：「給我慢著、到底是哪個國家的教育省會採用官能小説當課文啊！」
妄人：「就是官能小説啊。那是某位名為スカイブルーさん的人在pixiv上發表的官能小説，網址為https://www.pixiv.net/novel/show.php?id=7654548」
偽 ：「明明都講出名字了還說是『某位』？」
妄人：「最後是關於榊原所穿的那件泳衣－－也就是真央家的產品。」
偽 ：「性玩具製造商，同時也是設計開發女用內衣及泳衣的公司。」
妄人：「唔嗯、若是性玩具的話當然也有男性用的東西，但真央的家裡基本上只生產女用的內衣跟泳衣而已－－換句話說、榊原穿的其實也是女用泳衣。」
偽 ：「所以才會那麼小件對吧。」
妄人：「畢竟真央完全沒有跟他講，榊原大概只是以為尺寸比較小罷了。而他之後也會繼續被真央騙著穿女用服飾。」
偽 ：「應該慶幸除了身高以外，榊原的體型很接近女性吧。」
妄人：「－－那麼、這次的單元也就要到此結束了。下次的發表不知道是什麼時候呢？按照慣例我通常會在寫完一章後才會寫這個單元，這也是為了避免執筆到一半時中斷。下一次應該在二個月左右才會進行發表吧。」
偽 ：「上次你好像也說過類似的話。我記得在你的預定中，每一章的進度大概都是二個月左右吧。」
妄人：「不過這次執筆的部分比較短，我想二個月應該沒問題吧？就照著原先的大綱寫。」
偽 ：「但你不久前在寫的那一章的段落2，你在大綱上明明只寫了『什麼事也沒發生地抵達目的地』，卻寫到一半就開始加戲，有一章甚至是寫到一半臨時加上去的。」
妄人：「啊啊－－‼那部份就等到要發表該章的時候說啊！」
●社會風氣
大體而言在進入第二性徵發育期前後，孩童會在不知不覺間開始避免露出頭部以及手腳外的身體部分，並且時常將在陌生人或是不熟悉的人面前裸露出身體肌膚視為相當失禮的行為。這往往不是受到父母、學校的教育使然，而是自然而然出於本能的結果，或許意味著孩童們下意識地開始在意起自己的身體曲線。
至於在哪裡、在誰的面前、可以允許自己的身體裸露到什麼程度，主要取決於個性與親暱程度。以統計上的平均結果來看：男性大多不會露出下腹部，而對腹部以上的部分則不怎麼在意。女性普遍不會露出胸口以下到大腿根部之間部分的肌膚。另外、雖說從沒有人特別提起，但女性要是在別人面前露出股間甚至是掰開陰裂的行為，帶有自己（擁有比露出腹部或是乳房更加）完全順從、相信對方的暗示－－尤其當對象為男性時，代表著希望與之共度一生的意思。
同樣的狀況、身體能被允許讓他人碰觸的部位也取決於各型與親暱程度。在雙方完全不認識或關係不太親密的情況下，未獲得同意而隨意碰觸對方身體而招致反感，是屬於相當沒有禮貌的行為。若是使用性器官碰觸則會觸及性騷擾的部分。但是若為此而大聲斥責或是以暴力相向，有過錯的往往就會變成是被碰觸的那一邊了－－除非是性騷擾。
不過隨著近年觀念上漸趨開放（原因一部分與創作作品中暴露度逐漸偏高有關），女性裸露出腹部、背部也漸漸不被視為失禮的行為。而在這個國家的法律上關於「妨礙風化」的相關定義，僅僅只有露出內衣覆蓋範圍下的肌膚部分以及適用於行為能力人短短的幾句而已，不僅沒有對內衣的款式做出定義，也沒有提及暴露性器官之類是否涉及「妨礙風化」的論述（可能是制定法律的人們認為內衣覆蓋下的範圍已經包含性器官）。
然而、這條法律在執行上顯得相當寬鬆－－幾乎可以說帶有著這件事得由當事人自己決定的意味。
例如說穿著在材質上屬於半透明或是藉由鏤空之類的特殊設計露出乳頭或陰裂，在法律上完全屬於模糊地帶。而且在重視人權的角度來看，既然本人都不介意近乎全裸的模樣，也沒有妨礙到他人，其他人當然沒有權力去禁止。「妨礙風化」是針對是否妨礙他人的最基本判定。
在適用的範圍上、住家當然不用說，私人所擁有的庭院、游泳池、海灘這類公權力需要經由某種特定程序（除非存在必要的急迫性）才能觸及的場所屬於例外的範疇。而出於健康檢查等目的的全裸也是被默許的，只要不離開該設施所屬的建築物及土地範圍，就都不構成「妨礙風化」的要項。
此外、當年幼的孩童在公園等地戲水時，偶爾陪同的中學或高中生的姊姊也跟著脫去衣服時（哥哥通常會直接穿著衣服下去），不論露出到什麼程度在禮儀上會當作沒看到。而在穿著泳裝的情況下，不管是上衣還是下衣的繫繩鬆掉或者是被水沖走了，基於禮貌也會當作沒看到，法律上則視為非故意犯，不會加以懲罰。
●性行為（Rapport sexuel）
意指一組或以上的男女間的性交、交尾。更進一步的定義則是指為精子注入裝置的陰莖進入膣口的行為，不論自願與否都屬於性行為。由於十分強調性器官的侵入性行為，所以同性別只會發生性騷擾。
雖說各國制定的法律主要都依據《大陸基準法典》中默許家族內各成員間的性行為，但也很一致性地嚴禁與進入第二性徵發育期前的幼童間的性行為。然而、當雙方都尚未進入第二性徵發育期時，由於當事人必定都屬於無行為能力人，因此不會追訴其罪－－當然、上述是屬於告訴乃論，只要沒有直系親屬、兄弟姊妹或當事人親自提告，在法律上是無法成立的。
附帶一提、在這個國家關於無行為能力人的定義是尚未舉行成年禮，也就是十六歲（雖然男性的成年禮是二十歲，但在判定行為能力人時適用十六歲），此後到二十歲間為限制行為能力人。
●百草白（百草しろ、もぐさ しろ）
・年齡：15歲
・學年：高中一年級生
・社團：吹奏樂社
・胸圍：117
・家族成員：神父、修女（夜奈與真奈）、十多名弟妹（無血緣）
・到校時間：大約是午前七時十五分至二十分
・出席活動的日子：火木土
・特技：胸部伏地挺身（真央談）、豎笛、歌唱
・喜歡的東西：露出散步
・不擅長的東西：巨乳、真央
角色定位相當於《風俗研究社的阿瑞迪亞》中的「不穿小褲褲的淫泆貞女」赫萊蒂，回歸了初始設定，是在真央要成立社團時硬拉過來的。與《風俗研究社的阿瑞迪亞》中一開始就登場，在主線中也佔據了不少份量，也與主角、提雷希亞斯有許多對手戲不同，在這次的故事中幾乎都被分配在配角的部分。因此、本章可說是白唯一的主場，嗯。
在不知道是多久以前原先的設定－－或者說、連設定本身都還未完成－－中白與真央認識的經過為以前經常前往同一間教會參加禮拜，不知不覺就變得熟稔起來了。在歷經數次的修改後更改成父母不明的孤兒，從小就被教會附設的兒童養護設施（児童養護施設）收養，真央一家經常會去該教會參加禮拜，同時也是兒童養護設施的贊助者之一。決定的理由不外乎只是沿用《風俗研究社的阿瑞迪亞》中赫萊蒂的孤兒與修女的身分，不過白還是實習修女，在教會中主要指是從事打雜的工作。
擁有露出癖與不穿內褲的設定同樣獲得了保留，而在穿修女裝或睡覺時則會穿著細肩帶連身裙，不過有時也不會穿。另外、《風俗研究社的阿瑞迪亞》的設定中，人類已經遺失了製作胸罩的技術。在《風俗研究社的阿瑞迪亞》中赫萊蒂與茲梅烏是童年玩伴的設定在本作中則沒有被沿用，相對應的二人之間在本故事中的互動並沒有很多。
乳房大約是從十歲左右開始發育，以發育的時間點來看並不算早，但發育的速度卻是同樣擁有母乳體質的2倍以上，目前的尺寸也比發育停止時的平均值還大，而且目前仍在發育中。白的三圍中唯一有設定的只有胸圍，而最近一次測量的數據為117。也因為乳房超快速的成長，導致在一開始的那一年間每隔幾個星期就得買新的胸罩，加上超出平均值太多，現階段除非訂製，否則不會有適合白的胸罩，然而這對經費本身就不寬裕的教會來說是十分大的負擔。這也是白在意識到自己的露出癖就不再穿胸罩的原因之一，夜奈修女與真奈修女也很清楚這點（不是指露出癖的事），所以並沒有特別責怪她。附帶一提、白對自己那兩團乳肉抱持著自卑、引人注意等會帶來困擾的情感，但實際上在執筆本章之前都沒有特別預設白個人的看法。
小時候與真央的感情相當好，中學以後漸漸的開始變得疏遠，在她面前有點抬不起頭來。一部分的原因是認知到真央家坐為兒童養護設施的贊助者，自己相當於是受到她施捨才能長這麼大的（不包括胸部的部分），只要這麼一想就很難以平等的態度面對她。至於另一個原因則是因為自己日益膨脹的雙乳，由於真央很顯然對胸部這部份很介意，在意到她的心情就會帶有一種莫名的愧歉感。但真央也很清楚這不是白的問題，所以就會在這種場合試圖欺負、調侃她，盡可能地試著激怒她，結果不怎麼成功。
故事中雖然反覆提及白的個性很強勢，不過卻很少有這方面的敘述，一部分的理由是白的戲份偏少，加上幾乎都是跟真央一起行動的緣故。
特技一欄中的「胸部伏地挺身」，似乎是真央隨口瞎掰的。雖然曾考慮在故事中加進這一段，但始終都沒有機會。
最後順便解說關於教會的事，被任命為這間教會與兒童養護設施負責人的神父，是一名以強韌的信仰著稱的優秀驅魔師，與電影中經常看到的情況不同，他從未有失手過的紀錄。但也因為信仰過於強烈導致不太會選擇手段，因而被任命負責管理兒童養護設施以提升外界對他的評價。然而、在他剛來的時候就被其他人察覺到他根本沒有經營的能力，教典對商業行為是採取否定的態度，所以他很快地就被修女們架空（再說他本身也對這方面不感興趣）。他不太會干涉照顧孤兒的事，只要沒發生什麼重大意外，所有事情都會交給修女去處理，他唯一會做的就只是偶爾會陪孩子們玩。而現在參與管理的部分修女也曾經是兒童養護設施出身的孤兒。
另一方面、也因為神父幾乎完全不干涉，還常常丟下孤兒不管去執行救濟惡魔的工作，使得兒童養護設施內的性觀念存在著嚴重的偏差。白在段落0中提到夜奈修女與真奈修女常常會照顧弟弟們直到半夜這件事，其實是孤兒間的亂交，有時連妹妹們也會參與其中。白在那之前早就睡死了，因此到現在也沒有察覺到。家庭內的性行為是被默許的，這點當然也適用於孤兒養護設施，在法律上似乎是沒有問題的。
二〇一八 九月吉日
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