●多岐川町（たきかわちょう）
建立於多岐川所形成沖積平原上、與首都及海岸都有一段距離的城鎮。
原本是位於多岐川南岸，鄰近幾個村子與商人交換物資的據點，同時也是與首都間交通與運輸的樞紐。當時這一帶的土地都為天鷺家所有，其本家就在多岐川的北岸。大約在一百五十年前，伴隨著白詰學園的設立，以提升生活功能性為目的，由天鷺家獻上土地（也有徵用、借用這類的說法，至今沒有正式的文獻記載）建立了這座城鎮。若根據一開始的計畫，白詰學園等同於整座城鎮，最初的名字似乎也不是多岐川町。
因為位於往首都的必經之路，理所當然在不知不覺間以首都為目標的商人、旅人、官員甚至是貴族都會在此暫住，以這些過人為對象的商業活動也因此展開，這便是多岐川町逐漸發展成型的開端。天鷺家對於未經允許就在自己的土地上定居的人們當然有所不滿，而王家似乎以某種特權交換讓天鷺家默認了這個事實。
王族與貴族將國家決策的主導權交由人民選出的議會後，這座位於首都附近的城鎮的開發受到了重視，政府十分積極投入相關建設，這段期間也興建了許多學校。而在大約五十年前，劃分為多岐川町的土地終於出現飽和，為了解決這個問題，便提出了「天鷺家本家搬遷」、「白詰學園遷校」與「四個新市鎮計畫」。若能讓位於北岸、南岸精華地帶的天鷺家、白詰學園遷走，就能獲得廣袤的土地可供建設，在歷經數年的協商後，白詰學園同意遷校，原先的校舍由政府租借，市中心也隨即遷移至此（此前當地的行政機關並沒有固定的辦公場所）。而天鷺家的當主（瑠奈的祖父）則拒絕遷移，天鷺家為了多岐川町的開發幾乎奉獻出所有的土地，而政府方面不願意以另一塊土地交換本家宅邸。
即便遭受此一挫折，都市開發計畫仍舊繼續執行。然而、在以遷校後的白詰學園為中心的部分卻失敗了。
該計畫以白詰學園為分界點，分成以地下鐵為中心的商業區及靠近山區林地（以高度來算其實是丘陵）、保留了部分昔日農村的農舍後建立的住宅區二個部分。但分別施工的結果卻產生了嚴重的問題，沒有考量到地形因素導致白詰學園往山區的方向那一側明顯比商業區還高（很顯然是校舍的建造妨礙了興建住宅區的施工人員校正與商業區間的高低落差），再加上白詰學園的校地以及其東南側的公園明顯阻礙了住宅區與商業區甚至是往市中心的交通（公園或許還可以開闢道路，但校方不可能讓車輛任意進入校區），雖然設置了坡度極不自然的坡道，不過在交通極為不便的狀況下除了昔日的居民外幾乎不可能有人會居住。為此政府曾計畫延伸地下鐵或建造輕軌來彌補，然而公園與山區間距離僅有約一公里，衡量效益與環境保護法規後，政府放棄了該項計畫，並試圖與白詰學園交涉讓校方將此地做為男性宿舍使用。不過白詰學園招收的男性學生大都來自於當地，作為宿舍的必要性不大，政府很顯然只是想把這些閒置房屋的管理權硬塞給學校。
然而因為其他三項新市鎮計畫都很成功的緣故，目前政府在正式文宣上不是刻意忽略這項計畫就是當它不存在－－提及「四個新市鎮計畫」後只拿前三個說明，或是僅提及「新市鎮計畫」同樣只以前三個進行說明。不過在現實層面上政府仍然沒有放著不管，雖然比不上每星期都會有人來巡視、打掃公園的程度，每季還是會派人定期巡邏的。
●白詰學園（しろつめがくえん）
幾乎與多岐川町的歷史同時存在的學校，現今的校址若以時鐘來比喻位於城鎮四點鐘左右的位置的近郊。
校名來自白三葉草（白詰草）。
・校史
最初是由王家所主導，聯合國內的有力貴族及新興財閥共同設立，並由天鷺家提供所需的校地，以培育一流且具備國際觀的女性（當時的宣稱，實際上並非全然如此）為目的的大小姐學校，為此聚集了全國各地上流階級名門千金的小中直升學校。一直到遷校為止都維持著全寄宿制，遷校後在教育主管機關的要求下分擔城鎮逐漸增加的學生人口，並改制為男女同校，如今學校將近三分之二的學生都是本地的中流階級與下流階級出身（上流階級子女人數的萎縮當然也是造成此一結果的原因之一）。
附帶一提、原先位於市中心的校舍被市政府租借作為行政設施使用，除了已經被列入指定古蹟的戰車道競技場、巨大尼祿競技場（注：名字來自於聳立在競技場外、高達二十七公尺的巨大鍍金青銅像）外，包含戰車道演習場及馬術社使用的馬場在內，運動系社團的場地上也都建造了像是購物商場、圓頂體育場還有公園之類的設施。
・宿舍
校舍都是以宿舍為中心向外輻射在狹長的校地上，所有宿舍彼此相連，形成了一個以學生、教職員為核心的小型社區。遷校後由於小學部的學生多半都來自於當地，如今已沒有專屬小學部的宿舍，同時校內也不存在男子宿舍，少數的小學生及男性住宿生都居住在教職員宿舍。另外有一些學生會稱教職員宿舍是小學部宿舍，這似乎是教職員進出宿舍的時間點與學生不同，使得他們認為教職員不住在那裡的緣故。
各學部的宿舍雖然相連，但住宿生（包含教職員）所擁有的鑰匙卡的權限只能自由進出自己住的宿舍，能夠出入所有宿舍的鑰匙只有各學部宿舍的管理員擁有的鑰匙卡。
學生餐廳位於宿舍區的中央，男性教職員與住宿生居住在學生餐廳南側，北側是女性教職員及小學生住的地方。所有人都會在學生餐廳享受自助餐式的餐點，食材與料理是以當季新鮮、營養均衡為原則，沒有特別偏好昂貴的高級食材。
學生的房間是寬敞的雙人房，既有向外延伸的陽台也有採光充足的落地窗，房間兩側各擺了一張閣樓床，下面設置了書桌及衣櫃，同時房間也附有浴室及廁所、電視、電腦等設備，功能性與娛樂性都相當充沛。另外學校會在春假、暑假、寒假時進行宿舍整體的打掃與設備的整修，因此住宿生多半不會在房間內擺放過多的私人物品。
・高中部
故事的主要舞台。校舍呈日字型，採用與遷校前相同古典優雅的建築風格（不如說包含宿舍在內，校內所有建築幾乎都是此風格），但與遷校前偏向奢華高貴的不同，是屬於相對簡約收斂的設計。以連接走廊分別與體育館、宿舍銜接，靠近校門的那一側是普通教室，而移動教室則在另一側，這一側的教室大多也兼作文化系社團的社團教室使用，運動系社團則在體育館。
體育館外觀看起來有點像古羅馬的圓形競技場，運動系的社團教室（兼更衣室）及四間淋浴間則散布在一、二樓。由於社團制度本身的缺陷，運動系社團並沒有區分性別（一開始的設計所有社員就只有女性），但在實際上仍會在不知不覺就變成以男性為主或以女性為主－－尤其是多人參加的團體競技，比方說棒球、足球之類的，而這不代表社團內的少數異性會被多數派排擠，不如說他們很歡迎異性一起參與社團活動，只是在正式比賽中不會出場而已。但對於個人或雙人參賽，還是像籃球這類只有五人參加的競技，男女比例則會很相近。
附帶一提、目前全學園的男女學生比約是二比三。
另外、雖說在文化系社團中沒有這個問題，但運動系存在著像馬術社、戰車道社這些在遷校後由於沒有場地所以實質上無法再進行活動的社團，而對於這類社團，校方曾在遷校的同時徵詢學生的意見，成立了許多過去校內所沒有的社團（畢竟原先是以教授女性高雅技藝為主）。同時在遷校之後，運動系社團中學部與高中部共用同一場地的狀況很常見（小學部人數較多所以沒有這種情形），例如籃球社使用高中部的體育館，新體操社與羽球社是中學部的，棒球社、足球社使用高中部的場地，網球社使用中學部的場地，游泳社使用的游泳池在管理上屬於高中部但地點在中學部，只有田徑社沒有共用。當然、這部分的設定在故事中並不會被提到。
從校舍、體育館往側門的方向，可以看到棒球場、垃圾場及舊校舍，棒球場在靠近宿舍的方向。舊校舍是只有高中部才有的，那是在遷校之前就存在的、坐落目前已經被併入多岐川町的某個村子的某所學校的分校，具體建造的時間雖然不是很清楚，然而目前已閒置至少四十年的時間，據說校方曾計畫要修繕舊校舍重新使用，但最後並沒有執行，也不清楚為什麼－－而令人不解的是、至今仍有人在維護舊校舍，但很顯然不是出自校方。另外有一點相當出乎意料的是、或許是為了方便衛生局收垃圾的車輛進出，側門沒有設置警衛，也沒有關起來，包含宿舍在內的各學區全部都是如此。
●天女（スタイ、suutai）
在故事中的世界觀是出自大陸某地的遊牧民族的語言中意指「無法滿足於一人」的名詞。
根據某些學者在抽樣抽樣調查的結果，推估全世界大約有三分之二的女性都有這種體質，並且只存在於女性特有的X染色體中（同時也是顯性基因），同時去活性化的機制比一般女性更為複雜——因為照理講、能維持作用的應當都是Y染色體中存在成對的基因，但天女體質卻是以X染色體獨有的部分為主。該項統計數據最後並沒有公布，理由據說是學界擔心可能會導致《大陸基準法典》規範下性別平等體制的秩序與倫理的崩壞，擁有該體質的女性可能會淪為性奴隸，失去人權的保障。
・發情周期
不只是陰蒂、乳頭及乳暈，擁有天女體質的女性包括陰道（膣）及子宮內部都分布有一定密度的感覺神經末梢——雖然分布極不平均，例如子宮內的神經末梢主要都分布在子宮口周圍，而且膣中的密度也沒有到達陰蒂的程度。並且只要受到膣壁所分泌的某種分泌液的刺激後就會開始活性化，能確實感覺到插進體內的物體的形狀、溫度等等的情報（即便沒有東西也同樣會因為體溫及其它分泌液產生影響）。通常該該種膣分泌液的初次分泌，大約是在初潮前的14日左右，換言之就是在排卵期前後。一開始的分泌量極少以至於效果不明顯，但之後每個月的分泌量都會增加，約在1年左右會達到分泌的標準值，屆時腦中可能會完全只想著陰莖而已。
這項週期性的變化被稱為發情期。與男性的發情期通常在9～10月間不同，女性大約是27～29日（依體質不同周期從21～31日都有可能）後會有1～3日的時間處於發情期，而在發情期結束後約14日會隨著月經進入缺血期，由於身體會排出10～80毫升左右的血液，女性會處於情緒十分低落的狀態。但在第二性徵發育期發情周期也有可能長達45日。
不過女性在感受到性快感的同時，也同樣會分泌該種膣分泌液。但嚴格來說、人體其實無法分辨性快感，因此只要持續對陰蒂、乳頭刺激，還是有一定機率會分泌——這在很多的可能中，會被男性用來辯解對女性的侵犯的合法性。但若當事人處在不安、恐懼、緊張、憤怒等等情況下時，膣壁分泌出來的可能就只僅僅是用作防衛或潤滑的膣分泌液，因為她並沒有感到快感。
另外、若是對於性本身缺乏認知的話，即便進入發情期也只會認為是身體狀況不好（瑠奈便是沒有自覺的標準例子），如果受到相當的刺激導致大量分泌的結果，可能就會使得理性在瞬間崩壞（大多數的狀況下、該體質的女性都能藉由習慣發情狀態而保持一定的理性）。這類型的刺激包括直接針對陰蒂、乳頭的觸摸、性行為或是聞到某些性費洛蒙等等。
・幼化（Κάναθος）
通常女性的生育能力大約在28～32歲間達到巔峰，而在40歲後會急遽下降，大多數情況45歲時便會完全消失，但擁有天女體質的女性的生育年齡普遍是一般女性的2～3倍，同時為了讓自身維持可以持續生育的狀態，她們老化的速度比一般人還要慢上許多，例如她們60歲時外表與身體狀況都相當於一般人30歲左右的程度，到80歲時則大約為一般的40歲左右。不過上述的年齡屬於平均值，實際老化的程度會依個人而有不同。另外、即便仍然擁有生育能力，但成功受精的機率仍會隨著年齡而下降。
會導致此種老化延遲的現象的主因極有可能與近百年內人類平均壽命增長了至少一倍有關，在此之前女性的平均壽命大都未滿40歲，某些地方甚至不到30歲（原因不外乎是幼年夭折及難產）。在非正常死亡率極高的年代中尚未演化出相對應的機制，因而出現了基因無法判斷出何時該結束生育期的狀況——而且照理說、在壽命結束之前大部分的時間都是生育期才是對繁衍後代最有效率的。
・母乳體質
理論上、女性在生產結束、不再需要哺乳後，會因為乳腺組織開始萎縮，導致失去內部填充物的乳房至頸部一帶出現鬆弛甚至下垂的現象。然而實際上的情況卻並非如此——大多數擁有天女體質的女性的乳房仍然會保持堅挺、柔軟的狀態。
控制該機制的基因序列統稱為TAWAWA基因序列。在該機制的作用下，乳房會在初潮後開始迅速發育，庫柏韌帶（注：支撐乳房的韌帶組織）、胸大肌會變得富有彈性且堅韌，以用來支持日益碩大的乳房（但會成長到多大因人而異）。通常乳房發育2～3年左右會開始分泌母乳，此後若是乳頭受到揉捏、舔舐之類的刺激的話，就會使得母乳溢出，但沒有溢出體外則會被身體吸收，將乳汁內含的營養素過濾、再攝取後，經由汗、尿液等途徑排泄出去，因此擁有這種體質的女性身上經常會帶有母乳的香氣。然而偶爾也會有例外，會等到懷孕時，才會隨著脹乳開始發育。不過即便乳房完全沒有成長，也不意味她並非母乳體質，重點在於是否會分泌母乳。
一部分的學者認為母乳體質與天女體質是渾然不相干的存在，只是二者皆屬於顯性表現所以同時擁有這二種體質的女性佔絕大多數罷了。支持這種看法的人進一步地提出延遲老化的關鍵在於母乳內蘊含的營養素，但是認為二種體質都有影響延遲老化的機制。
●天男（ソート、suutu）
即使是在本作中也只存在於設定，完全不曾在正篇中提及的名詞。
據說是某些學者基於「既然女性有所謂的『天女（suutai）』體質，那麼男性相對的也會有什麼吧？」這樣的對抗心態所提出的假說。具體的定義至今仍沒有一致的共識，畢竟不像「天女」體質般擁有基因階段的統一數據，仍處於各說各話的階段。
大體而言、各地的學者們從古今中外的歷史文獻中總結出了「天男」體質的可能特徵，像是精力過人、陰莖長度與大小異於常人、陰莖能長時間勃起、短時間內可以連續射精、排出一定量後可持續且再次生產相等的精液量等等。而這種完全集中於陰莖的論述，或許是受到了男根信仰的影響也說不定。
●社會風氣
大體而言在進入第二性徵發育期前後，孩童會在不知不覺間開始避免露出頭部以及手腳外的身體部分，並且時常將在陌生人或是不熟悉的人面前裸露出身體肌膚視為相當失禮的行為。這往往不是受到父母、學校的教育使然，而是自然而然出於本能的結果，或許意味著孩童們下意識地開始在意起自己的身體曲線。
至於在哪裡、在誰的面前、可以允許自己的身體裸露到什麼程度，主要取決於個性與親暱程度。以統計上的平均結果來看：男性大多不會露出下腹部，而對腹部以上的部分則不怎麼在意。女性普遍不會露出胸口以下到大腿根部之間部分的肌膚。另外、雖說從沒有人特別提起，但女性要是在別人面前露出股間甚至是掰開陰裂的行為，帶有自己（擁有比露出腹部或是乳房更加）完全順從、相信對方的暗示－－尤其當對象為男性時，代表著希望與之共度一生的意思。
同樣的狀況、身體能被允許讓他人碰觸的部位也取決於各型與親暱程度。在雙方完全不認識或關係不太親密的情況下，未獲得同意而隨意碰觸對方身體而招致反感，是屬於相當沒有禮貌的行為。若是使用性器官碰觸則會觸及性騷擾的部分。但是若為此而大聲斥責或是以暴力相向，有過錯的往往就會變成是被碰觸的那一邊了－－除非是性騷擾。
不過隨著近年觀念上漸趨開放（原因一部分與創作作品中暴露度逐漸偏高有關），女性裸露出腹部、背部也漸漸不被視為失禮的行為。而在這個國家的法律上關於「妨礙風化」的相關定義，僅僅只有露出內衣覆蓋範圍下的肌膚部分以及適用於行為能力人短短的幾句而已，不僅沒有對內衣的款式做出定義，也沒有提及暴露性器官之類是否涉及「妨礙風化」的論述（可能是制定法律的人們認為內衣覆蓋下的範圍已經包含性器官）。
然而、這條法律在執行上顯得相當寬鬆－－幾乎可以說帶有著這件事得由當事人自己決定的意味。
例如說穿著在材質上屬於半透明或是藉由鏤空之類的特殊設計露出乳頭或陰裂，在法律上完全屬於模糊地帶。而且在重視人權的角度來看，既然本人都不介意近乎全裸的模樣，也沒有妨礙到他人，其他人當然沒有權力去禁止。「妨礙風化」是針對是否妨礙他人的最基本判定。
在適用的範圍上、住家當然不用說，私人所擁有的庭院、游泳池、海灘這類公權力需要經由某種特定程序（除非存在必要的急迫性）才能觸及的場所屬於例外的範疇。而出於健康檢查等目的的全裸也是被默許的，只要不離開該設施所屬的建築物及土地範圍，就都不構成「妨礙風化」的要項。
此外、當年幼的孩童在公園等地戲水時，偶爾陪同的中學或高中生的姊姊也跟著脫去衣服時（哥哥通常會直接穿著衣服下去），不論露出到什麼程度在禮儀上會當作沒看到。而在穿著泳裝的情況下，不管是上衣還是下衣的繫繩鬆掉或者是被水沖走了，基於禮貌也會當作沒看到，法律上則視為非故意犯，不會加以懲罰。
●性騷擾（セクシャルハラスメント、sexual harassment）
基本上、這座國家不論在法律或大多數人的認知中，關於性騷擾的概念都是如此認定的——碰觸他人的性器、以性器碰觸他人或是性器彼此碰觸而不構成性行為的一切行為。而在法律上的規定，將其視為告訴乃論罪，並且必須在12小時內由被害人，或是其直系親屬、兄弟姊妹向警方提出報案。不過若是案發當時身在以步行為基準12小時內都不存在警察局或派出所的情況下，提出期限可以延長至抵達警察局的時間。另外、如果存在大量目擊者的場合，在被害人明確有反抗的言語或行為時，就會被視為非告訴乃論罪。
附帶一提、誘拐罪、強姦罪、通姦罪也都屬於告訴乃論罪。
這座國家的法律相當重視邏輯與理性，制定法律的人們完全排除了當事人可能會因為當下感到恐懼、驚慌失措而無法做出抵抗的可能性——事實上、這個世界大多數的國家都有相同的傾向，這些放棄抵抗的人往往會被視為主動同意。因為某些行為而使心生不悅的心理狀態存在著強烈的可否證性，可能會因事後為特定目的的意圖或是因厭惡某人而提出性騷擾告訴。至於透過言語對特定對象傳達性騷擾意圖的言論則被定義為歧視，違背了《大陸基準法典》保障性別、種族、宗教自由與平等的精神，比性騷擾的罪責還要重。
而另一方面、這座國家原先其實並不存在性騷擾的概念，是制定法律的人們從國外引進來的，因此民眾對性騷擾的認知才會與法律定義極為相似，因此學校也不會特別去教導學生性騷擾的概念，但卻會教導應對方針，可是在缺乏基本概念的前提下能發揮多少功用就不得而知了。然而在性騷擾這個詞彙漸漸普及後，人們對性騷擾也逐漸存在不同的見解。例如真央認為愛撫乳房就算是性騷擾，但在法律上乳房不算是性器。
●性行為（Rapport sexuel）
意指一組或以上的男女間的性交、交尾。更進一步的定義則是指為精子注入裝置的陰莖進入膣口的行為，不論自願與否都屬於性行為。由於十分強調性器官的侵入性行為，所以同性別只會發生性騷擾。
雖說各國制定的法律主要都依據《大陸基準法典》中默許家族內各成員間的性行為，但也很一致性地嚴禁與進入第二性徵發育期前的幼童間的性行為。然而、當雙方都尚未進入第二性徵發育期時，由於當事人必定都屬於無行為能力人，因此不會追訴其罪－－當然、上述是屬於告訴乃論，只要沒有直系親屬、兄弟姊妹或當事人親自提告，在法律上是無法成立的。
附帶一提、在這個國家關於無行為能力人的定義是尚未舉行成年禮，也就是十六歲（雖然男性的成年禮是二十歲，但在判定行為能力人時適用十六歲），此後到二十歲間為限制行為能力人。
●強姦（レイプ）
指在其中一方不同意或處於未注意情況下，精子注入裝置的陰莖進入膣口的行為－－也就是性行為。由於執法機關無法主動察知，因此於法律上屬於告訴乃論，得由其配偶、直系親屬或兄弟姊妹提出。
如果對方明確表現出反抗或求救的意志，即屬於「強姦」的範疇，懲處對象為強迫對方進行該行為者。對方處於昏睡等意識不明的狀態下，則稱為準強姦，罪行比照「強姦」。另外、只要沒有進行到性行為，在法律上都視為性騷擾，並沒有「強姦未遂」的罪名。
除此之外、或雙方都明確表示出同意的行為，即使過程中存在近似於強姦之行為，在法律上都視作和姦。權衡的基準除了由目擊者證詞、雙方供詞判定被害者是否有明確表示出拒絕的意志，在必要情況下得請雙方於案發現場重現過程－－當初制定法律的人，似乎完全排除了受害者主觀的心理狀態，導致調查過程中結論往往會被誤導有利於犯人。有意強姦而意圖規避為和姦者，往往會瞄準附近不存在目擊者或可能有人會聽到求救聲而趕來的場所。
考量到「天女（suutai）」體質的發情周期，或許真正屬於「強姦」的行為是極少數的情況。
●通姦（姦通、不倫、不義密通、adulterous affair）
意指不同家族間的已婚男性與已婚女性之間的性行為，若其中有一方未婚則視情況而定，主要的判斷基準似乎是年齡。依據《大陸基準法典》中司法不主動介入家族內事務的原則下，通姦屬於告訴乃論，得由其配偶、直系親屬或兄弟姊妹提出。
由於《大陸基準法典》的緣故，家族內部的性行為－－尤其是指所有成員都住在同一棟建築下的大家族，無論雙方是否已婚都不構成通姦，即便是僕人也不例外。僕人的狀況是依照《大陸基準法典》下的習慣法中，視個人或家族所有物之僕人為家族內之成員，除非是透過契約關係之訂定的雇傭者（判定基準為是否已婚）。不過、父母親為同一人或是４親等內的家族成員間的性行為則是被禁止的。若對方並非生父、生母或是被領養的子女（前提是非４親等內）不在此限。然而因為屬於告訴乃論，若沒有任何人告發此事，司法固然不會主動介入其中。
除此之外、在某些習慣「女兒的第一次交由生父，兒子的第一次交由生母」的地區，儀式性質的性行為也不在此限。另外在三月（精確來說是春季開始後的第三個月，而一般社會的認知是春季開始到夏季之間，換言之幾乎是上半年）時的通姦依照習慣法是被默許的。
由於近幾年來核心家庭的比例日益增加，家族內部性行為發生的比例也相對減少。附帶一提、這個國家的法律並沒有明確規定家族組成的形式只能是單婚或複婚，換言之二者都可以。這是因為當初法律在制定時，在徵詢了人類學者的意見以及參考各國自古以來的相關風俗、法令後，基於「人類處於定居後，資源逐漸集中於男性，進而發展成父系社會」的認知下，將婚姻的對象定義為「財產使用權人」與「財產所有權人」，其中一方擁有結婚後雙方財產的所有權，另一方擁有使用權，原則上「財產使用權人」必須獲得「財產所有權人」的許可（書面，也包含口頭）才能運用財產－－不過日常生活的開銷得不經過允許。但哪種程度屬於日常開銷則沒有明確規範，只能確定貴金屬、高價奢侈品、不動產、股票等屬於必須獲得許可的範圍。雖然有很多人會產生誤解，若「財產使用權人」是某間公司的營運者，但該公司不屬於「財產所有權人」所有，「財產所有權人」持有的只有股票而非公司。
在共同財產的計算上，會先標示出結婚前各自擁有的財產以及結婚後才獲得的財產兩部分。於離婚時，可取回結婚前擁有的財產（結婚後拋售的財產當然無法取回），結婚後的財產除難以分割的不動產及三分之一的特留分外必須全數交由「財產所有權人」分配。這項法律被認為能有效遏止外遇或通姦的情況發生，然而也存在著為了減少「財產所有權人」能自由分配的財產而與多人結婚，因為「財產所有權人」增加的話，可支配財產會被分割，而特留分占有的比例仍維持為三分之一。
同時由於法律沒有規定結婚對象的性別，所以同性結婚是被允許的。
●裏電視（裏テレビ）
大約在數十年前的偶像戰國時代末期，受到粗爛製造偶像導致市場日漸飽和進而開始衰退的影響，由某家電視台聯合了業界幾家主要的經紀公司以及同樣面臨相同困境的AV、動畫產業的代表們，秘密建立的會員限定的付費頻道。起初只是地區性的電視台下的附屬頻道，但隨著「裏網路」的蓬勃發展、推波助瀾的宣傳下，逐漸成為了全國主要的電視台都有參與、擁有一個聯合委員會的體制其中甚至存在著專門營運「裏電視」的電視台。話雖如此、在付費上仍然維持著各頻道各自收費的形式，即便是透過「裏網路」播放的也是如此。聯合委員會只負責各電視台間的事務協調還有對各經紀公司、贊助商包含簽署合作契約之類的統一對應。
一言以蔽之、「裏電視」是以解除性方面的表現上規制（雖然也有其他方面，然接受度反倒沒那麼高）為號召，相對的、播放規制過的節目的電視台體系則被稱為「表電視（表テレビ）」。「裏電視」所播放的節目大都以性騷擾為主，其中像動畫、戲劇（ドラマ）這類節目也會因劇情需求出現性行為，或是藉由攝影角度的差異或重新錄製同一個場景呈現出與「表」截然不同的內容。在默認的共識下，於「裏電視」所播放的內容不能在「表」，各家媒體也不得進行報導。
由於在草創階段，各家經紀公司為了防止手中人氣最高的偶像團體在「裏電視」中折損價值，大多只會挑選人氣不上不下或是人氣明顯下滑的偶像上節目，因此當時「裏電視」在業界又被稱作「偶像的失敗者的回收站」。不過、AV本來也是不少失敗者們的回收站就是了。但近年也逐漸出現反向操作的跡象，意即先在「裏」培養一定的人氣，再到「表」擴展市場的作法，對不少偶像而言、不需要過於在意形象，而且與其得在私底下與贊助商進行「枕營業」，在節目上被他們性騷擾反而樂得輕鬆－－再說、政府在濫用權勢方面極為重視，比起隨時可能觸法的「枕營業」（同時只要發起告訴便很容易成立，擁有一定權勢的人比起一般人，性行為較為沒有保障），贊助商也比較容易接受，但在節目與偶像接觸的同時，他們必須在身上戴上許多攝影機，所以抱怨自己只不過被當作是攝影器材的贊助商也不在少數。
以下大致說明一下於「裏電視」中播放的節目類型：
・新聞節目
與「表」畫面只集中在主播的上半身不同，「裏」版本會完全拍下主播全身，同時在播放過程中主播得在做著羞恥的姿勢下接受工作人員或贊助商的性騷擾，享受主播嘗試強忍著快感、試著面不改色地播報新聞可說是「裏」的醍醐味所在。而在「表」的廣告時間中，也可看到主播鬆懈下來自慰，或進行口交、乳交甚至直接開始做愛，有時拖得太久還會影響到廣告的時間，成為一定程度的放送事故。
偶爾也會有穿著高暴露度服裝的主播與記者在播報新聞，此刻多半是與「裏」相關的情報，不過氣象主播的場合則是例外。
・綜藝節目
其下仍可再細分出遊戲節目、猜謎節目以及包含時事評論的談話節目等等。
畢竟玩的遊戲、謎題、談論的內容與「表」幾乎難以一致，多數場合都會直接重新錄製「裏」版本的節目。在「表」錄製完畢後，又得再次錄影時初次參與「裏」版本的偶像們還搞不清楚狀況的表情，在觀眾間的評價很高的樣子。
另外、偶像團體於節目中的演出，已經知道狀況的會在彩排時就讓工作人員知道差異，讓他們能透過改變攝影角度一次拍完，不過基本上再次錄製的狀況較為常見。
・戲劇
在「裏電視」體制下，AV製作公司變得比以往更加容易取得贊助，因此能夠製作出更高品質的戲劇。節目大多是以一季為單位，拍出一集30到60分鐘左右。
其中以女英雄為主角的特攝劇與時代劇都相當受到歡迎，但絕大多數只是期待女主角會如何被怪人凌辱、強姦還有在意性騷擾的場景罷了。
・動畫
隨著動畫產業的擴張，資源分配難以平均挹注在每部作品的情況下，無法在「表電視」播放的色情動畫自然受到嚴重排擠，而此一狀況因「裏電視」而獲得改善。但「裏電視」中播放的動畫其實也不是只有色情動畫而已，許多帶有性騷擾表現的作品也包含其中。然而由於動畫在製作上較花時間，所以無法像真人演出的節目藉由改變攝影角度取得不同的效果，不經過規制就無法在「表電視」播出的動畫相當多。
附帶一提、規制主要是針對性器官與性行為，性騷擾並不在規制範圍內，但多數只在深夜時段播出，而「裏電視」則會理所當然在日間時段播出。
●裏網路（裏ネット）
原本只是作為「裏電視」反應回饋的平台而設置的秘密網站（最初曾想過在回覆的信件上進行一定程度的偽裝，例如收件人的名字，但反應並不熱烈），隨著使用者日漸增加，在獲得網路電信業者的協助後，逐漸成長為連王室及政府也默認的存在，目前王室、國內著名的大貴族與部分政府機關都有登記於「裏網路」下的專屬網站（例如保健省會在網站宣導正確的避孕方式，內務省假想課則是網際網路應用上的相關法規）。負責管理的直屬於王室的情報機關，原因除了「裏網路」中存在著一些與王室相關的情報外，也意味著管理方針不會隨著國會政黨政治的變化而改變。
與「裏電視」相同，存在著「裏網路」中發生的一切都只能留在「裏網路」，因此不太需要在意一般的網路規範，投稿的內容也沒有修正或隱藏身分（若本人想隱藏也可以）的必要。比方說以照片、動畫脅迫女性在「表」是被法律嚴格禁止的，但是在露出投稿網站、動畫投稿網站中散佈卻是被默許的。通常除非出現解剖或斷肢的照片或影像，否則警察絕對不會介入及干涉（因為那意味著可能發生殺人事件），投稿者必須要能主動證明那是道具或是醫學研究上的紀錄照片－－由於這是明確記載於使用須知上的內容，有必要發表相關研究的學者都會事先知會政府就直接交由政府方代為發表。像是「天女」的研究就是經由這種形式。
另外、所有上傳至「裏網路」的照片、圖像、動畫，雖然下載後可以在電腦、智慧型手機上播放，也無法上傳至「表」，就算上傳了被記錄於其中的檔案訊息也會使其損毀。然而、USB的傳輸是沒有問題的（「裏網路」中大多數的內容都曾經由USB傳輸），如今很少被使用的網路上的芳鄰也行。而將檔案剪輯、另存也可以讓自動損毀程序失效。嚴格來說是相當消極的防制手段。
一般大多數的認知中、「裏網路」是只有擁有特殊帳號的使用者才能使用、正常狀態下絕不可能連接上的封閉網路，但從「裏網路」的發展過程來看很顯然「裏」與「表」存在於共同的網域下。事實上是藉由登記於個人帳號下的特定IP以及code來進行層層的過濾，若在沒有登錄帳號的情況下瀏覽網路，登記在「裏網路」下的網站就不會顯示出來，即便輸入網址也只會出現錯誤，而code則是表示使用者最多可以解除幾層過濾，code：C是完全解除，code：B顯示的包含排泄等較為過激的內容，code：A只有性行為、露出等等。
登記在「裏網路」的網站包含著使用者較多的露出投稿網站、動畫投稿網站、插畫投稿網站外，還有網頁遊戲、購物網站及裏電視線上放送，有時會為了宣傳節目而有一些免費的節目，大多是過去播放過的內容。雖說在「裏電視」的視聽上無法進行錄影，但理論上影像都得先行下載至使用者的電腦中才能放送，只要取出暫存於電腦中的檔案就等同於進行錄影。而真央就是因為老家基於擴展市場的需要在「裏網路」經營購物網站而對「裏」的使用上有一定程度的理解。
近幾年曾有部分的使用者隨著風氣的日益開放、認為應該讓「裏網路」的內容顯示於「表」中，然而絕大多數的使用者都抱持反對的意見，對他們而言「裏網路」的隱蔽性與被遺忘性（使用者可以刪除同一帳號投稿的所有內容）才是讓他們願意使用的原因，若將「裏」與「表」結合，他們寧可再設立一個更加隱密的網路。同時涵蓋「裏電視」的管理委員會也是反對派居多，並認為這屬於重要問題，應該由所有使用者來決定（100％贊成為同意）。這對向來不重視隱私權與民主架構的媒體來說是相當罕見的情況，但實質上只是因為好不容易在國內切割出二個市場，再將其整併為同一個根本毫無必要……如此這般的商業利益考量。
不知道為什麼，第二視聽教室的電腦可以連上「裏網路」，但因無法連上外側網路而被認為有問題，導致使用的教師及學生很少。至於月費似乎被核算在全校的網路費下了，很顯然經過了偽裝。
●忍者
過去是在王權尚未觸及全國、各個貴族在自己的領地擁兵自重的時代，各地諸侯們為了守護自身領地的必要性所雇用的、專職於諜報活動、滲透及暗殺的傭兵——以現代的說法就是諜報員。
然而隨著王權日益擴張，過去的有力諸侯勢力逐漸遭到削弱，逐步被要求必須解散由領民組織的私設軍的窘境，少數被特許保留的只有作為貴族護衛的少數武士以及維持領地治安的警備兵（直屬於國王派來的代理人），當時忍者就是以護衛的名義獲得保留。這個狀況持續了約二百年前左右，王族與貴族將國家的主導權轉移給人民選出的議會後，除了王族保留了王室近衛軍（之後改稱為王室警察）外，個貴族的護衛被予以取消，但仍被允許以契約的形式雇用護衛。
此時被貴族們選為護衛的依然是忍者。
過去隸屬於數個有力貴族的忍者集團，各自結成了類似「民間保全公司（private military and security company）」的組織，維持著昔日的忍者訓練，以此為基礎加上現代科技的應用，獲得了比過去還要高的地位。
●大陸基準法典
大約在千年前曾經統治過整座大陸的帝國，其初代皇帝登基時所頒布的法典。
該法典融合了農耕民族與遊牧民族的傳統法律以及對於習慣法（慣習法）的尊重，可適用的範圍相當廣。
●玉國的女奴（玉国の女奴、ぎょくこくのめやつこ）
於本作中登場的書籍，或者說是輕小說。
從某個小國的公主淪落為奴隸的少女、奧爾嘉希娜，在某次因緣巧合下成功逃離後，被一名隱居於森林、名叫「札兒赤兀歹」的老獵人所救，兩人在共同生活幾年後，少女最後踏上了了環遊世界的旅程——來自「車車根王國的奴隸公主「奧爾嘉希娜」的生涯，以及她充滿不可思議與驚奇的旅行過程。而在朱音與榊原的獨白中都可以知道，該作擁有相當細膩的官能描述以及對思春期少女微妙心理敘述。同時在思春期少女間擁有相當高的人氣。
以下是關於該作中的主要角色的介紹：
・奧爾嘉希娜（オルガヒナ、Olgahina）
主角，原車車根王國的公主，父親是以「女婿（Kürägän）」的名義代表該國王室接受外祖父的庇護，實際掌控國家的是母親。但在外祖父與母親相繼辭世後，國家卻被意圖擴張自身權力的叔叔兼併，從此淪為奴隸。隨後在分發至各地的途中藉機掙脫，因而在森林中遇到札兒赤兀歹。在腹部上刻有奴隸的印記。
繼承了外祖父能聽見動物聲音的能力，在該作中經常會出現奧爾嘉希娜與動物對話的場景。
・札兒赤兀歹（ジュルチダイ、Jarchigudai）
過去曾侍奉奧爾嘉希娜外祖父、最早也是最傑出的騎士，追隨其建立了龐大無比的帝國，但是因厭惡第二代以降皇族間的醜惡鬥爭而引退。隱居於昔日主君陵寢附近的森林。
名字取自成吉思汗童年時的蒙師，他同時也是「四駿」者勒蔑（Jelme）與「四犬」速不臺（Sübütei）的父親。角色形象曾來自於速不臺，他在結束歐洲遠征後便因第二代的墮落，心灰意冷地決意引退。
・艾嘉露克（アイジャルク、Aijaruc）
曾是奧爾嘉希娜近衛騎士兼玩伴的少女，在淪為奴隸的數年後被她所救。由於數年的奴隸生活，個性變得無比怯懦畏縮，與過去英姿煥發的形象截然不同。艾嘉露克心境上的轉變是該作中相當重要的主題。
名字的意思是「月光」，而在馬可・波羅（Marco Polo）的《東方見聞錄》中所提及的、實質支配中亞的海都（Qaidu）最寵信的女兒也是這個名字。
●帕福斯巫女諮詢事務所（パフォス巫女の相談事務所）
於本作中登場的輕小說。
敘述在一座名為帕福斯（Πάφος）的都市裡，侍奉慈愛的女神、阿芙蘿黛蒂的女神官們，面對上門的各式各樣疑難雜症提出解決之道。但依照朱音的說法，不管什麼事最後都會演變成做愛，幾乎有三分之二的內容都在描述做愛。
雖然是無關緊要的題外話、「諮詢事務所」標注的發音是「アロウガン」，出自法語的「arrouganh」，意思是「慾望」。另外在法國塔恩＝加龍省（Tarn-et-Garonne）加斯屈厄（Gasques）一帶，「arrouganh」也會被用來指稱月經。